Se presentan los resultados preliminares del análisis de las intensidades de fluorescencia inducida por luz ultravioleta observadas en el primer canal, en 31 óstraca de Iruña-Veleia, de las imágenes en formato sin modificación (RAW, NEF, 12 bits, rango de 0 a 4095) capturadas con una cámara Nikon D100 en el Instituto de Patrimonio Histórico Español (IPCE) durante los años 2013-2014 (informe IPCE, 1 y 2). El objetivo de este trabajo es promover una discusión en torno a los resultados preliminares.
Base teórica
En las imágenes digitales de fluorescencia inducida en formato RAW, se establece una relación funcional lineal entre la cantidad de fotones emitidos por los fluoróforos presentes en la muestra y la intensidad registrada por el sensor de luz de la cámara digital. Esta relación se fundamenta en el principio de que la intensidad de la fluorescencia es directamente proporcional a la concentración de fluoróforos y, por lo tanto, a la cantidad de fotones emitidos y registrados.
Sin embargo, a pesar de la importancia de esta relación en la cuantificación de la fluorescencia inducida por luz ultravioleta, no se han encontrado referencias en la literatura científica que establezcan una relación entre las intensidades de fluorescencia y la antigüedad de las incisiones. Por otro lado, José Vicente Navarro (2022) presenta un análisis de indicadores de falsificación en los «grafitos excepcionales» del yacimiento arqueológico de Iruña-Veleia (Álava) en su trabajo –Indicadores de falsificación en los «grafitos excepcionales» del yacimiento arqueológico de Iruña-Veleia (Álava). La Ciencia y el Arte VIII«. Basándose en observaciones propias, Navarro sostiene los siguientes puntos:
Anomalía: Según Navarro, se observa una anomalía caracterizada por pérdidas de tierras que dejan al descubierto fondos de surco con un color de corte fresco en las imágenes obtenidas con luz visible, carentes de señal de fluorescencia inducida por luz ultravioleta (FUV) (Navarro, 2022, p. 164).
Características de las pérdidas de tierras: Además, Navarro señala que las pérdidas de tierras dejan al descubierto fondos de trazo con un color de corte fresco, carentes de la señal FUV característica de las superficies que han estado en contacto con el medio de enterramiento (Navarro, 2022, p. 168).
Navarro propone una relación lógica de implicación doble en su argumentación. Según él, las incisiones antiguas implican la presencia de material fluoróforo (pátina) en los poros del material, a su vez, implica luminiscencia en luz visible tras la exposición a luz ultravioleta. Siguiendo las leyes de la lógica proposicional, la ausencia de luminiscencia en las incisiones implica la no existencia de fluoróforos, y la no existencia de fluoróforos implica que el objeto no ha estado enterrado durante un largo período. Es decir, si no se observa luminiscencia, entonces no hay pátina, y si no hay pátina, entonces el objeto no ha estado enterrado durante mucho tiempo.
Material
Las imágenes de fluorescencia inducida por luz ultravioleta de los óstraca descubiertos por LURMEN en Iruña-Veleia se pueden solicitar en el archivo del IPCE.
Las imágenes de fluorescencia inducida por luz ultravioleta en formato RAW de óstraca analizadas se enumeran en la Tabla 1. Se ha llevado a cabo un análisis exhaustivo de un total de 31 piezas, caras o fragmentos, correspondientes a 15 objetos arqueológicos. La mayoría de estas piezas corresponden a cerámica común, y otras son de Terra Sigillata Hispánica que presentan una capa vitrificada muy deteriorada, erosionada o ausente.
No se han incluido en el análisis piezas de Terra Sigillata con capa vitrificada completa, debido a la baja o nula porosidad de estas superficies. Esta característica impide la impregnación de la superficie por fluoróforos, lo que a su vez puede reducir la intensidad de la luz visible registrada.
Metodología (ejemplo, 12047A)
Se han establecido tres regiones de interés en las fotografías para el análisis:
Región 1: Corresponde a costras, veladuras e impregnaciones, como se muestra en la Imagen 1-b.
Región 2: Se refiere a las incisiones, como se ilustra en la Imagen 2-a.
Región 3: Comprende la superficie limpia, libre de costras, impregnaciones e incisiones, como se muestra en la Imagen 2-b.
Imagen 1: Óstracon 12047Aa) Fotografía en luz visible. b) En rojo región de costras, veladuras e impregnaciones.
Se ha realizado el cálculo de las intensidades medias en dos regiones de interés:
La intensidad media de la región de incisiones (Imagen 2-a).
La intensidad media de la región de superficie limpia, sin incisiones y libre (Imagen 2-b).
Estos cálculos permiten comparar las intensidades de fluorescencia en las incisiones y en la superficie limpia, lo que puede proporcionar información valiosa sobre las características de las muestras analizadas.
Imagen 2: Óstracon que muestra mayor intensidad media en las incisiones respecto a la superficie limpia y libre. 305 en incisiones y 301 en superficie. a) En rojo región de incisiones. b) En rojo región limpia y libre de costras, impregnaciones e incisiones.
Se ha creado un gráfico (Diagrama 1) que muestra la relación entre las diferentes piezas de óstraca y sus correspondientes intensidades medias del primer canal de las fotografías en formato RAW. En el eje X se han representado las diferentes piezas de óstraca. Y en el eje Y se han representado las intensidades medias del primer canal de las fotografías en formato RAW. Este gráfico permite visualizar de manera clara y concisa la distribución de intensidades medias en las diferentes imágenes de piezas de óstraca. Se han señalado con un flecha amarilla (↓) aquellos óstraca que poseen mayor intensidad de fluorescencia en las incisiones respecto a la superficie limpia.
Resultados
El análisis de las imágenes digitales de fluorescencia inducida por luz ultravioleta ha revelado que, en 12 de las imágenes analizadas, la intensidad media del primer canal es mayor en las incisiones que en la superficie limpia.
De las 12 imágenes de óstraca que presentan una mayor intensidad en las incisiones que en la superficie, 7 imágenes de óstraca poseen incisiones sin sedimentos, y 5 óstraca presentan sedimentos que forman parte de las incisiones. SIN sedimentos: 11709B derecha (+1), 12047A (+7), 12047B (+5), 12099A (+20), 12099A detalle (+14), 12110A (+2) y 17050A (=). CON sedimentos: 11709B izquierda (+3), 13368A (+15), 13368B (+2), 13371A (+20) y 13371B (+12).
En cinco óstraca con incisiones SIN sedimentos se ha observado que presentan una mayor intensidad en la superficie que en las incisiones, la diferencia de intensidades entre la superficie y las incisiones es pequeña, la diferencia mayor observada ha sido de 10 puntos. 11423A (-10), 11423B (-2), 11424A (-4), 11709A (-7) , y 17050B (-5). Este resultado sugiere que, en estos casos, la emisión de fluorescencia en la superficie y en las incisiones es similar, lo que puede indicar que la superficie y las incisiones tienen propiedades similares en términos de fluorescencia.
Se ha observado que los óstraca con sedimentos en las incisiones presentan patrones de intensidad de fluorescencia variables.
Se ha encontrado que los óstraca con intensidades mayores en las incisiones limpias que en la superficie limpia del óstracon presentan una variedad de contenidos temáticos e idiomas. A continuación, se presentan los resultados: Euskera: Uno de los óstraca con intensidades mayores en las incisiones limpias está escrito en euskera. Latín: Cuatro de los óstraca con intensidades mayores en las incisiones limpias están escritos en latín. Dibujos: Tres de los óstraca con intensidades mayores en las incisiones limpias son dibujos.
Diagrama 1: Gráfico resumen de intensidades medias observadas en las fotografías de fluorescencia visible inducida por luz ultravioleta. Incisiones que presentan mayor fluorescencia que en la superficie limpia y libre están marcados con flecha amarilla.
Discusión
A continuación, se presentan algunas consideraciones en el análisis de las imágenes RAW de fluorescencia inducida por luz ultravioleta:
Limitaciones en la Historia de los Óstraca: Es importante destacar que no se conoce la historia detallada de los óstraca desde su excavación hasta su llegada al laboratorio del IPCE. Esto es un hecho común en muchos contextos de excavación y restauración arqueológica.
Limitaciones en el análisis de canales: No se ha analizado ni el segundo ni el tercer canal de las imágenes RAW de fluorescencia inducida por luz ultravioleta. El tercer canal, el canal «azul», es residual debido al filtro colocado en la cámara fotográfica que no deja transmitir el color azul.
Exclusión de piezas con capa vitrificada: No se han analizado piezas con capa vitrificada (terra sigillata) completa debido a la poca o nula porosidad que impide la impregnación de la superficie por fluoróforos que aumentan la intensidad de la luz visible registrada.
Dificultad en la interpretación de piezas con sedimentos: Dada la dificultad de interpretación que ofrecen las piezas con incisiones con sedimentos, se han de dividir en dos regiones las incisiones, región de la incisión con sedimentos y región de la incisión sin sedimentos.
En realidad, los resultados obtenidos en este estudio son opuestos a los de Navarro. Mientras que Navarro sugirió que las pérdidas de tierras dejan al descubierto fondos de trazo con un color de corte fresco, carentes de la señal FUV característica de las superficies que han estado en contacto con el medio de enterramiento, los resultados de este estudio sugieren que los óstraca con incisiones limpias analizados presentan fondos de trazo con la misma o parecida señal FUV.
Esto sugiere que, en lugar de indicar que las piezas analizadas no han estado enterradas, los resultados obtenidos apoyan la idea de que las piezas analizadas hayan estado enterradas. La similitud en la señal FUV entre los fondos de trazo y las superficies de los óstraca con incisiones limpias sugiere que las piezas han estado expuestas a condiciones similares, lo que puede ser consistente con un enterramiento.
Listado de óstraca analizados y textos inscritos
Óstraca
Incisiones
Óstraca
Incisiones
Óstraca
Incisiones
10849A
IA V FILIO MARCVS
11709A
TIIATRO
13368A
DENOS ZVRII NAIA
10849B
II PRIM LIPVS PIO
11709B_R right
SIINIICA SOCRATIIS VIRGILIO MISCART
13368B
IIISVS IOSHII ATA TA MIRIAN AMA
10849C
MARIVS CAII PI
11709B_L left
SIINIICA SOCRATIIS VIRGILIO MISCART
13371A
GIIVRII ATA, ZVTAN ‘’’ATA’’’GIIVRII
10849D
V T L T A
12047A
VITAII
13371B
‘’’YAVII’’’ ZVTAN IZANA
11156A
ANTONINO BAHO
12047B
Plantas
15920A
NIIV XII VRT TV III REBA TV, NIIV CII
11413A
Jeroglífico
12098A
MARCO DIANA IIIRONIO LVCIA
15920B
Ø
11413B
Ø
12098B
IIT MARC CVS LIBIA NIICIO TRONIO DA
17050A left
GIIVRII ATA SVTAN SIIR’A ANA, SAN TV
11423A
AQVILES HECTOR HERCVL
12099A
DALIA RIAMO ET DREIDE DALIA DA DEIDRE RIAMO DEMI RIIA
17050A right
Ø
11423B
ES
12099B
Ampliación
17050B left
Ø
11424A
ANQVISIIS DARDAN
12110A
Mujer
17050B right
17050B right ISAN BII TI SIIVRII ISIINA IITOR
12110B
Ø
Tabla 1: En naranja objetos con intensidad media mayor en la superficie respecto a las incisiones. En azul intensidad media mayor en las incisiones que en la superficie libre y limpia.
Algunas de las piezas analizadas en este estudio también aparecen en otros artículos del blog, como la pieza 11481, la pieza 11392 y la pieza 12799, donde se presentan evidencias complementarias de autenticidad.
Los resultados de este análisis por fluorescencia inducida por luz ultravioleta en óstraca de Iruña-Veleia ofrecen un contrapunto técnico a interpretaciones previas sobre la autenticidad de los grafitos. Aunque no definitivos, apuntan a la necesidad de seguir investigando con herramientas arqueométricas en el contexto del debate científico y patrimonial.
Este tipo de estudios complementan otras investigaciones recientes en el ámbito de la epigrafía paleohispánica y del euskera antiguo, como el hallazgo de la Mano de Irulegi (Irulegiko Eskua), considerada uno de los testimonios más antiguos en lengua vascónica.
Para un panorama más amplio sobre el caso, puede consultarse la entrada de Wikipedia sobre la polémica de Iruña-Veleia, donde se resumen las posturas y estudios clave en torno a este complejo y controvertido hallazgo arqueológico.
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10:15–11:30 · Joseba Mintegi Eskisabel: Pistas para dirimir etimologías a partir del euskera
11:30–12:00 · Descanso
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Inscripción y detalles prácticos
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Fuente: Asociación Lengua y Cultura Ibérica. Los datos (programa, horarios, condiciones de inscripción y cuenta bancaria) proceden del enlace oficial anterior.
Logotipo UIK – Udako Ikastaroak, UPV/EHU – Curso oficial con créditos académicos
Uda ikastaroa Auritz-Burgueten – 2025eko uztailaren 24an
Ikastaro kodea: F05-25 Eguna: Uztailaren 24a, 2025
Ikastaro honek erromatar garaiko Pirinioetako mendebaldearen inguruko ezagutza sakontzea du helburu, zehazki, garai hartako galtzada nagusiaren inguruan egindako azken ikerketen bidez. Auritz-Burgueten izango da, egun bateko formatuan, eta arkeologia mugaz gaindikoaren ikuspegitik hainbat adituren ekarpenak bilduko dira.
Programa
2025eko uztailaren 24a
09:30 – 09:45 Ikastaroaren aurkezpena
Eneko Etxeberria Bereziartua | UPV/EHU – Ikastaroko zuzendaria
Oihane Mendizabal Sandonís | UPPA, UPV/EHU, Aranzadi – Ikastaroko zuzendaria
09:45 – 10:30 “Baskoiak eta erromatar globalizazioa. Baskoniaren ibilbide historikoa Antzinatean (K.a. I – K.o. V)”
Jokin Lanz Betelu | NUP/UPNA – Irakasle laguntzaile doktorea
10:30 – 11:15 “Lehen txanponak Pirinioen bi aldeetan: zirkulazioak, harremanak eta berezitasunak Burdin Aroan”
Eneko Hiriart | Burdeos – CNRS ikerlaria
11:15 – 11:45 Atsedenaldia
11:45 – 12:30 “De l’Errozabal à l’Oztibarre, ce que nous racontent les objets métalliques sur l’archéologie du territoire”
Horixe xuxurlatu ei digu Astorga-tik Bordele-ra zihoan ITER XXXIV bide erromatarrak: bideak lotzen gaitu.
Pirineo bi aldetako euskal jendeok lotzen gintuen bideak orduan eta, orduan bezalatsu, gaur egun ere lotzen gaitu, mendiaren bi magaletan, kulunkan.
Iter XXXIV bidean, Ibañetaren alde banatan, aurkitutako urrezko bi eraztunak. (Argazkia: neurea)
Pirenaeus proiektuaren helburua
Ezkontza eguna bailitzan, maiatza izaki, urrezko eraztunak jantzita azaldu dira hitzordura Benafarroa eta Nafarroa Garaia, Pirenaeus proiektuari esker.
Pirenaeus proiektu horren helburua zera da: erromatar garaiko Iter XXXIV galtzada induskatu eta ikertu, bidea bera eta bide bazterreko azpiegiturak.
eta azken urteotan Donazaharren ere, Ibañeta lepoaren bertzaldean, iparraldean.
Aurkezpen-ekitaldia Iruñean, publikoaren aurrean, Hizketan Oihane Mendizabal eta Fanny Larre. (Argazkia: neurea)
Lanaren emaitza
Gaur goizean, Iruñean, Aranzadi Zientzia Elkarteak I. edo II. mendeko bi pieza arkeologiko aurkeztu ditu. Aztarnategi arkeologikoetan aurkitu dituzte biak:
Bata Donazaharren (Sant-Jean-le-Vieux, Garazitik hurbil, Pirineo Atlantikoetan),
eta bestea lehendik aurkitutako Zaldukoa (Auritz–Auritz-Berri).
Ezkerretik hasita: Oihane Mendizabal, Fanny Larre, Ana Ollo (Nafar Gobernuko Presidenteordea), Pierre Eyherabide (Donazarreko auzapeza-alkatea), Unai Irigarai (Auritzeko alkatea) eta Nicolás Camino (Luzaideko alkatea) (Argazkia: neurea).
Bi eraztun, bi istorio
Erromatar garaietako urrezko bi eraztun xarmanta aurkitzea izan da elkarlan horren emaitza, bertzeak bertze, eta hori aurkeztera etorri dira Iruñeara Oihane Mendizabal zuzendaria eta Fanny Larre, aditua, gaur, maiatzaren 26an.
Begi bistara, urrezko eraztun horiek, biek, elkarren antzekoak dirudite. Antzekoak bai, baina ez berdinak, Fanny Larre adituak argitzen digunez:
Donazarren aurkitutakoak irudian erromatar soldadu bat du: zutik dago eta lantza bat du eskutan. (Galia erromatarretik datozen eraztun guztietan omen dago irudi bertsua.)
Zalduakoak, berriz, Fortuna jainkosaren irudia du: oparotasuna eta zoriona irudikatuz.
Oihane Mendizabal, pozik eta harro, prentsaren galderak erantzuten (Argazkia: neurea)
Aliantza bat, bi eraztun
Beti ere, bi eraztun, bi aliantza, bide horretan lanean jarraitzeko bi bidelagun. Eta horrek, bide zaharretan bezala, gaur egun ere elkartzen gaitu.
Informazio osagarria
Proiektu honi eta aurkikuntza arkeologikoei buruzko informazio gehiago irakur daiteke honako esteka hauetan:
A propósito de la “pedagógica” nota de prensa emitida por el Gobierno Vasco y la Diputación Foral de Álava sobre dos ostraca del yacimiento arqueológico de Las Ermitas
Este texto forma parte del debate en torno a los grafitos de César y Nerón hallados en el yacimiento de Las Ermitas (Espejo, Álava). Para una visión arqueológica más detallada y un análisis técnico de los hallazgos, puede consultarse el artículo de Idoia Filloy Nieva: Las Ermitas (Espejo, Álava): los grafitos de César y Nerón en su contexto arqueológico
1. La nota de prensa
El 25 de marzo pasado, el Gobierno Vasco (GV) y la Diputación Foral de Álava (DFA) emitieron una sorprendente nota de prensa [1,2], de la que se hicieron eco los principales medios de difusión vascos, que decía lo siguiente:
“Gobierno Vasco, en colaboración con la Diputación Foral de Álava, ha remitido a la Sección de Medio Ambiente, Urbanismo y Patrimonio Histórico de la Ertzaintza, competente en delitos contra el patrimonio cultural, la información relativa al hallazgo de nuevos grafitos con claros indicios de manipulación en el conjunto de piezas confiscadas a Lurmen S.L., empresa cuyos responsables fueron condenados en 2020 por falsedad documental del patrimonio histórico-cultural.
Se trata de dos grafitos (con las palabras “Neron” y Cesar”) en sendas piezas cerámicas del yacimiento de Las Ermita ubicado en Espejo (Valdegobia). Este material se encontraba en el momento de su judicialización en manos del grupo de investigación de Lurmen en las instalaciones de Iruña-Veleia y, desde entonces, se custodian en el Museo de Arqueología de Álava – BIBAT.
Este hallazgo se ha dado en el marco de la investigación impulsada por departamento de Cultura y Política Lingüística sobre “grafitos procedentes de contextos rurales y/o tardorromanos” en colaboración con el Museo de Arqueología de Álava BIBAT dependiente de la Diputación Foral de Álava.
Gobierno Vasco y Diputación Foral de Álava afirman haber actuado con rigor, transparencia y celeridad ya que, en cuanto han tenido conocimiento de la presunta falsificación, han acudido a la Ertzaintza. De confirmarse se trataría de una mala noticia no tanto por el volumen del material falsificado sino por el daño reputacional al patrimonio arqueológico alavés.
No obstante, al ser un nuevo ejemplo de mala praxis, las instituciones lo quieren poner en conocimiento de la ciudadanía para que, más allá de su recorrido judicial, sirva de pedagogía de la importancia del respeto arqueológico y patrimonial.
Es por eso que, ambas instituciones desean recordar a la ciudadanía vasca que Álava es un territorio en el que existen más de 3.000 yacimientos arqueológicos de gran valor desde el punto de vista del patrimonio cultural y que las falsificaciones, a día de hoy, suponen casos estadísticamente anecdóticos. Asimismo, tanto Gobierno Vasco como Diputación Foral de Álava desean poner en valor que esta información se haya podido recabar gracias a una investigación impulsada por las instituciones públicas.
Cabe señalar que el yacimiento arqueológico de Las Ermitas es un yacimiento tardorromano de notoria singularidad en el contexto de Alava.
El Departamento de Cultura y Política Lingüística del Gobierno Vasco cuenta con una convocatoria para los años 2024 y 2025 de trabajos de investigación aplicada al ámbito de la protección del Patrimonio Cultural Vasco. Dentro de esta convocatoria se está realizando un Estudio de los grafitos procedentes de contextos rurales y/o tardorromanos del País Vasco”.
El equipo de arqueólogos (Javier Niso y Miguel Loza, de la empresa ITERBIDE SC) estaba revisando materiales de yacimientos de contextos rurales. La metodología consistía en aglutinar la colección cerámica completa de cada yacimiento para realizar una revisión exhaustiva de cada caja con el fin de buscar los grafitos existentes, fotografiarlos y catalogarlos. Una vez realizada esta labor se volvían a guardar. Gran parte de este material está guardado en Museo de Arqueología de Álava BIBAT dependiente de la Diputación Foral de Álava.
Parte del material relativo al yacimiento de las Ermitas estaba localizado en las instalaciones que la empresa Lurmen, condenada en 2020 por falsedad documental del patrimonio histórico-cultural tenía en el propio yacimiento de Iruña-Veleia. Este material fue archivado en el Museo de Arqueología de Álava y no había sido revisado hasta ahora, en el marco de la investigación citada previamente.
El equipo de arqueólogos encuentra (el 19 de marzo) dos grafitos. Se trata de las palabras “NERON” y “CESAR” sobre dos piezas de cerámica romana con claros indicios de manipulación humana en el presente. No sólo la grafía no parece antigua y alguna letra cortaba a la tierra adherida con el paso del tiempo, sino que, además, en latín, ambos nombres se escribían “NERO” y “CAESAR” respectivamente.
El 24 de marzo, tras recabar la documentación necesaria, el Gobierno Vasco remite a la Ertzaintza la información.”
Fig. 1. Ostraca CESAR y NERON de Las Ermitas.
2. Comentarios a la nota de prensa
La nota abunda en mentiras, afirmaciones gratuitas o engañosas y llamativas omisiones:
1. Es mentira que “los responsables de Lurmen SL” o que la empresa Lurmen SL fueran condenados por falsedad documental. De Lurmen solo fue condenado judicialmente Eliseo Gil [3]. La otra persona responsable de Lurmen, Idoia Filloy, ni siquiera fue imputada. Y el otro condenado por falsedad documental, Rubén Cerdán, no pertenecía a Lurmen.
2. Es mentira que “Este material se encontraba en el momento de su judicialización en manos del grupo de investigación de Lurmen en las instalaciones de Iruña-Veleia”. Primero, porque el material hallado en Las Ermitas no fue nunca judicializado, ya que el caso judicial solo afectaba a los hallazgos de Iruña-Veleia, y, segundo, porque la judicialización del caso Iruña-Veleia se produjo varios meses después de que el material que se encontraba en las instalaciones del yacimiento fuera requisado a Lurmen.
3. Es mentira que en Álava haya 3.000 yacimientos arqueológicos. En la página web que el propio GV tiene sobre el patrimonio arqueológico, aparecen 1.537 sitios arqueológicos en Álava, pero la inmensa mayoría no son yacimientos, sino «zonas de presunción arqueológica» [4].
4. Es engañoso afirmar que en latín se escribiera CAESAR y NERO, porque es una verdad a medias, y “las medias verdades son las mayores mentiras”. Caesar y Nero son las formas del nominativo en latín clásico. Pero en otros casos Nero lleva una –n-: Neronem, Neronis, Neroni, Nerone. Y en latín vulgar el diptongo ae se monoptonguizó a e, hallándose testimonios epigráficos de esta monoptonguización ya desde Pompeya (s. I d.C.): egrotes (=aegrotes), eris (=aeris), Emilio (=Aemilio), etc. [5]. Y también quedó reflejada en Caesar, escrito Cesar en 21 inscripciones antiguas documentadas en Epigraphik Datenbank Clauss-Slaby (EDCS) [6] (Fig. 2) (111 si contamos las declinaciones: Cesarem, Cesaris, Cesari, Cesare). Otro fenómeno lingüístico conocido en el latín tardío es el desplazamiento del nominativo por el acusativo [5,7], reflejo del cual (más la pérdida de –m en el latín vulgar y la apócope de la vocal final resultante [5], que quedó plasmada en los romances occidentales, p. ej., rationem>razón, raison; nationem>nación, nation; panem>pan, pain, etc.) podría ser la –n del Neron de Las Ermitas, grafía que tiene paralelos idénticos en 11 inscripciones antiguas documentadas en EDCS (Fig. 3), en 3 de ellas como abreviatura de Neronianus o Neroneon. Aparte de estas consideraciones, ¿quiénes son el GV o la DFA para enseñar ortografía latina a los ciudadanos vascos? En la nota no dicen que hayan consultado a ningún filólogo de lengua latina ni a ningún epigrafista. Pero no hace falta consultar a ningún experto, bastando el sentido común, para darse cuenta de que 1) la presencia de faltas ortográficas no es prueba ni indicio de falsedad de ningún documento escrito; y 2) en la Antigüedad no existía ninguna Academia de la Lengua Latina que dictase las normas ortográficas del latín.
Fig. 2. Inscripción antigua con la grafía CESAR. ICUR-04, 11093 = ILCV +02807a. S. IV d.C.Fig. 3. Inscripciones antiguas que contienen NERON.
5. No aportan ninguna prueba que demuestre que “alguna letra cortaba a la tierra adherida con el paso del tiempo”. Lo que se ve en las fotos es que en el ostracon de CESAR algunos trazos y las zonas inmediatamente adyacentes a los mismos están limpios de tierra o concreciones, que se ven en zonas próximas (Fig. 4). Pero esto es más sugerente de que sea debido a los trabajos de limpieza (quizá realizadas en el propio museo) para facilitar la lectura que a la ejecución de los trazos. Algo similar se ve en un grafito de Segóbriga, en el que el trazo curvo de una F delimita casi perfectamente el borde de una costra [8] (Fig. 5). ¿Falsificación? Nadie lo ha sugerido, sino que lo más lógico es pensar que se ha limpiado la costra que se superponía al trazo para hacer la letra legible.
Fig. 4. Trazo superior de la S de CESAR de Las Ermitas, en la que se aprecia la limpieza del trazo y de la zona contiguaFig. 5. Letra F de un grafito latino de Segóbriga (reg. 083384), que delimita casi perfectamente el contorno de una costra.
6. Es una afirmación gratuita decir que el hallazgo de los ostraca representa un “nuevo ejemplo de mala praxis”, lo cual se contradice con la propia nota, en la que se habla de “presunta falsificación” y se indica que no está confirmada (“De confirmarse…”). Si no está confirmada, ni se ha consultado con expertos (epigrafistas, latinistas, arqueómetras…), ni la Ertzaintza ha realizado ninguna investigación es absurdo que el GV y la DFA denuncien públicamente la existencia de “mala praxis” y de “claros indicios de manipulación”, asociándolas a Lurmen SL. Aunque se guardan mucho de dar ningún nombre, quizá para evitar ser objeto de una querella por difamación.
7. No tiene sentido hablar de falsificación, ni siquiera en grado de presunción. Porque solo hay falsificación cuando existe la intención de hacer pasar lo falso por auténtico. Y en este caso ni Lurmen ni ninguno de sus responsables han afirmado que los ostraca CESAR y NERON sean de época romana, ni siquiera los han dado a conocer, siendo incluso posible que no vieran las inscripciones al exhumarse las piezas, por estar cubiertas de barro, y fueran descubiertos en el lavado hecho en el museo. Y no tendría ningún sentido darlos a conocer públicamente, porque son hallazgos anodinos, de los que hay múltiples ejemplos en bases de datos. Más aún, no podían asignarlos época romana, ya que, según Miguel Loza, de la empresa Iterbide SC, uno de los arqueólogos que revisó el material, en la propia información aportada con la bolsa que contenía las piezas, se trataba de piezas que aparecieron en terreno superficial en zona removida por las labores agrícolas y, por lo tanto, estratigráficamente descontextualizado [9]. En consecuencia, si los trazos fueran de ejecución reciente, de lo que no hay ninguna prueba, como mucho sería un delito de daños al patrimonio, por rayar dos fragmentos cerámicos de época romana, cuyo valor en la sentencia del juicio de Iruña-Veleia fue estimado en 2 € [3]. Que la máxima institución de gobierno del País Vasco emita una nota de prensa por un presunto delito, del que no se aportan pruebas, ni siquiera indicios, ni de su existencia ni de su autoría, consistente en rayar dos fragmentos de cerámica de época romana, aireado por los principales medios de comunicación vascos, para el que, en caso de probarse, el castigo sería una multa de 4 € es de una ridiculez epatante. Cuesta creer que ningún medio de comunicación se haya dado cuenta de lo absurdo y ridículo de la nota, prestándose incluso como colaboradores entusiastas al intento de manipulación de la opinión pública [10].
8. La nota omite que las excavaciones de Las Ermitas se realizaron en 1995 y 2004 bajo la dirección de Idoia Filloy, cuyo nombre es el único que aparece como autora de las memorias de Arkeoikuska [11,12]. Aunque está claro contra quién va dirigida la nota de prensa, y así lo entendieron los medios, pues casi todos ellos mencionan a Eliseo Gil, a pesar de no mencionarse su nombre en la nota.
9. También omite informar si las piezas estaban o no datadas estratigráficamente (no lo podían estar, según las declaraciones del arqueólogo Miguel Loza, porque aparecieron en terreno alterado por labores agrícolas [9]).
10. Omite asimismo informar si el GV ha interpuesto alguna denuncia a la policía vasca y si en el escrito entregado a la misma se menciona alguna persona como sospechosa de algún delito. Lo único que dice la nota es que “El Gobierno Vasco remite a la Ertzaintza la información”.
En cuanto al objeto de la nota, es inaudito que un gobierno emita una nota de prensa “para que sirva de pedagogía”. ¿Pedagogía de qué? ¿Qué es lo que quieren enseñar a los ciudadanos vascos los políticos del GV y de la DFA? ¿Arqueología? ¿Latín? ¿Epigrafía? Deberán ser los arqueólogos, latinistas y epigrafistas quienes hagan pedagogía sobre estas materias. ¿Pedagogía sobre falsificaciones arqueológicas? ¿Qué falsificación, si afirman que no está probada? Es decir, se adelantan a los hechos asumiendo que la hipótesis que manejan, no apoyada por ningún informe de ningún experto y ni por ninguna investigación policial, se va a probar, anunciando lo que es mera hipótesis como si fuera una realidad. Mala pedagogía es la de querer hacer pasar hipótesis o elucubraciones por hechos probados o, como primera acción ante un hallazgo arqueológico que le resulta a alguien sospechoso, enviarlo directamente a la policía y anunciar públicamente sus sospechas como si fueran certezas, sin consultar previamente a ningún experto. Si quieren hacer pedagogía, antes deberán aprender a escribir correctamente. Porque la nota contiene múltiples faltas de ortografía: “Las Ermita” (en vez de “Las Ermitas”); “Alava” (en vez de Álava); “reputacional”, palabra inexistente en el diccionario de la Real Academia Española de la Lengua; omisión del artículo definido delante de Gobierno Vasco, Diputación Foral de Álava, departamento [sic] de Cultura y Política Lingüística y Museo de Arqueología de Álava; ausencia de comas para delimitar oraciones subordinadas. Parece que tenían tanta prisa en emitir la nota que ni siquiera les dio tiempo a revisar la ortografía y la gramática.
Un vasco conocido mío me comentó en relación con esta nota “somos el hazmerreír del mundo”. Si yo fuera vasco, también estaría avergonzado por esta esperpéntica nota de las más altas instituciones políticas del País Vasco y de uno de sus territorios históricos y por la actitud servil de los medios vascos hacia el poder. Se dice a menudo que los medios de comunicación son el 4º poder. Pero en el caso de Las Ermitas y en el de Iruña-Veleia se comportan como el brazo mediático del poder ejecutivo.
3. Declaraciones del arqueólogo de Iterbide Miguel Loza
Además de la nota del GV y le DFA, tenemos las declaraciones de Miguel Loza, arqueólogo de la empresa Iterbide SC, contratada por el GV para revisar los materiales, en la redacción de Vitoria de la cadena SER [9] y en la edición vasca de eldiario.es [10]. Por ellas sabemos, como se comentó arriba, que las piezas se encontraron en una bolsa que contenía material de prospección, exhumado de terreno superficial alterado por labores agrícolas, lo que hace que las piezas, al estar descontextualizadas, no sean datables estratigráficamente, por lo que no se puede hablar de falsificación, y si la hubiera no habría manera de conocer la autoría, ya que cualquiera que hubiera pasado por el lugar podría haber grabado los nombres en fragmentos cerámicos romanos recogidos en el yacimiento.
En las declaraciones a eldiario.es Loza comenta además su extrañeza por que las inscripciones CESAR y NERON estuvieran centradas en la pieza cerámica y completas, añadiendo que los grafitos se hacían en vasijas que con el tiempo se rompían en pedazos. En esto se aprecia que Loza no es epigrafista y que sus conocimientos de epigrafía grecorromana son muy limitados, ya que parece desconocer la existencia de ostraca, fragmentos de cerámica empleados en la Antigüedad para escribir sobre ellos [13], categoría a la que se pueden asignar las inscripciones CESAR y NERON. Y siendo ostraca, no hay nada de extraño en que estén centradas y completas.
4. El papel del Gobierno Vasco en el asunto de Iruña Veleia
Hasta la reciente nota de prensa, el papel del GV en el asunto de Iruña-Veleia había sido muy secundario, limitándose a valorar, mediante un informe de la Dirección de Patrimonio Cultural, cada una de las piezas presuntamente manipuladas en 600 € [14] (que se quedaron en 2 € en la sentencia). Con la nota de prensa, el GV entra de lleno en el primer plano del asunto de Iruña-Veleia. Quizá ello tenga relación con que tanto el GV y la DFA están formados por la misma coalición de partidos (PNV y PSOE), lo cual también ocurría cuando saltó a los medios el asunto de Iruña-Veleia (en aquel momento conformados por PNV y EA), y con que el GV y la DFA tienen su sede en la ciudad de Vitoria, todo lo cual puede explicar su colaboración en este asunto.
5. Paralelos con inscripciones de Iruña-Veleia
Aunque los ostraca CESAR y NERON fueran hallazgos descontextualizados, y por lo tanto no datables estratigráficamente, parece razonable asignarlos a época antigua, por haberse hallado en un yacimiento romano, por la inexistencia de pruebas de manipulación y por sus claros paralelos con inscripciones antiguas no cuestionadas y con los nombres ENEAS y VARRON (AENEAS y VARRO en el caso nominativo del latín clásico) hallados en estratos de época romana en Iruña-Veleia (Fig. 6), cuyas grafías fueron denostadas en los informes de la Comisión, comentando sus autores que eran formas castellanas [15-17]. Pero ya se encargaron Idoia Filloy [18] y Hector Iglesias [19] de demostrar la existencia de grafías idénticas o similares en la Antigüedad romana: ENEAS, EMILIO, VARRON, PLUTON, LEGION. Incluso en Iruña-Veleia aparece un CESAR, que no mereció comentarios por los comisionados, junto a dos CAESAR (escritos CAIISAR) [20] (Fig. 7), lo que demuestra que quien(es) grabó/grabaron los grafitos y ostraca de Iruña-Veleia sabía(n) escribir tanto en latín vulgar como en un correcto latín clásico.
Fig. 6. Ostraca de Iruña-Veleia con ENEAS (11139)/ENIIAS (11422) y VARRON (11417).Fig. 7 Ostraca de Iruña-Veleia con CESAR (11422) y CAIISAR (11623, 12293).
6. Relación de los ostraca de Las Ermitas con las cajas que contienen piezas de Iruña-Veleia depositadas en el museo
El asunto de la nota de prensa sobre los ostraca de Las Ermitas es tan solo la punta de iceberg de otro asunto más amplio, que es el de las cajas con piezas sin lavar de Iruña-Veleia que fueron depositadas en el Museo de Arqueología de Álava. La relación entre ambos temas se deduce de las declaraciones de la Diputada de Cultura y Deportes de la DFA, Ana del Val, con ocasión de la emisión de la nota de prensa [2]:
“No les quepa la menor duda que con el ánimo de descartar cualquier acción realizada por quienes ya se ha demostrado en sede judicial que falsificaron terminaremos de inventariar todas las cajas que están archivadas en el museo arqueológico desde entonces.”
Fig. 8. Respuesta de Jon Nogales Prieto, Diputado en funciones de Cultura y Deporte de la DFA, a la pregunta de Xabier Valdor Sobrón, procurador del Grupo Juntero EH Bildu, sobre las cajas con piezas de Iruña-Veleia depositadas en el Museo de Arqueología Álava.
Como se ve, el objetivo del lavado de las piezas y su inventariado (y de la nota de prensa del 25 de marzo) no parece ser la ciencia ni la pedagogía, sino ensañarse con Eliseo Gil, arqueólogo plenamente rehabilitado tras su condena a un año de inhabilitación y que aún está esperando la respuesta del Tribunal Constitucional a su recurso de amparo [18]. Y la afirmación “terminaremos de inventariar todas las cajas” está en contradicción con la respuesta de la DFA del 20 de marzo pasado a la pregunta del Grupo Juntero EH Bildu sobre las cajas, afirmando que “se inventarió la totalidad del material” [19]. Aquí alguien falta a la verdad. Y en la respuesta se dice además que “…sí se han limpiado e inventariado diversas cajas de materiales, pero no se han publicado, ni se prevé hacerlo, porque no tiene sentido publicar inventarios de materiales arqueológicos sin las correspondientes memorias que los otorguen su correspondiente contexto estratigráfico e histórico.” (Fig. 8). Me sorprende que el equipo de Lurmen no haya datado estratigráficamente las piezas, cuando las declaraciones del juicio coincidieron en lo meticuloso de su trabajo, meticulosidad que queda reflejada en la Ostracabase [17]. Pero incluso aunque no se dispusiera de datos estratigráficos, es extraño que la DFA no quiera hacer públicos los resultados de las limpiezas de las piezas, ya que hay otras maneras, más allá de la estratigrafía, de saber si una inscripción es antigua, como analizar la presencia de pátina [20,21] o de concreciones carbonáticas [22-24] o de fluorescencia inducida por luz ultravioleta [23,24,26] cubriendo los trazos. De hecho, son bien conocidos hallazgos arqueológicos que aun careciendo de datos estratigráficos se han dado por buenos y han sido publicados en revistas científicas y están expuestos en museos, como la Dama de Elche [27] o el Bronce de Novallas [28,29]. La negativa de la DFA a hacer público lo hallado en el lavado de las piezas de las cajas podría hacer sospechar que allí se encontró algo que no les interesa que se conozca. Por eso es importante que los ciudadanos vascos y en particular los alaveses interesados en el tema insistan ante los representantes en las Juntas Generales de Álava para que pidan el acceso a los informes de las empresas adjudicatarias del lavado de las piezas de las cajas y a los datos del inventario de lo hallado.
Eliseo Gil reflexiona sobre el caso Iruña-Veleia en una entrevista reciente.
Desde hace unos días circula en YouTube un vídeo en el que Elíseo Gil reflexiona sobre diversas cuestiones planteadas por el grupo «Frankotiratzaileak». Con una duración de 26 minutos, el vídeo ha generado interés, según se puede comprobar por el número de visualizaciones.
Para los lectores de Ama Ata que no dispongan de tiempo o de paciencia para verlo completo, he querido desglosar «por temas» la intervención de E. Gil, y me he permitido añadir unos comentarios en cada punto temático, comentarios que son exclusivamente míos, eso que quede claro.
¿Es correcta la lectura de DIINO? = DENOÇ =»DENOK»? «Comer y beber todos». Con esa interpretación, desde luego, no hay sitio para «todos» en esa mesa.
2. Decisión lógica del Tribunal (2:34 – 3:46)
El Tribunal desechó informes lingüísticos, epigráficos e iconográficos, así como dos informes grafológicos, porque en un juicio tienen valor probatorio solo aquellos informes respaldados por técnicas y procedimientos suficientemente fiables y contrastados. Lógicamente.
3. Decisión «para-lógica» del Tribunal (3:47 – 7:29)
Paradójicamente, la sentencia se fundamentó en los informes del IPCE y la ESCRBC. «Esta juzgadora considera que el perito es objetivo…no duda de la imparcialidad de los peritos…quienes son funcionarios de los citados organismos públicos». Los peritos serán funcionarios honestos y objetivos pero ¿Son objetivos y fiables sus informes y conclusiones periciales? ¿Se basan en métodos validados y contrastados con valor probatorio? De eso se trata.
4. La pieza IR-14469 (7:30 – 11:56)
Sobre un grafito, significativo y elocuente, con inscripción bilingüe: VIILIII… GORI / NOVVA, que fue «descubierto» por técnicos funcionarios de la Diputación (DFA)
5. Relatos, titulares y juegos de espejos (11:58 – 16:11)
El tratamiento mediático del caso ha influido abrumadoramente en la percepción pública. El relato.
6. Materiales sin procesar en la DFA (16:12 – 20:39)
Sobre el paradero de aquellos materiales arqueológicos sin lavar entregados en DFA. Han transcurrido 17 años. ¿No deberían ser de dominio público y estar disponibles para la investigación?
7. La UPV-EHU entró en Iruña-Veleia (20:40 – 23:56)
Tras la expulsión de LURMEN, el área de Arqueología de la UPV-EHU tomó la dirección de las excavaciones «con un nuevo enfoque». A toda máquina, la promoción turística del yacimiento cobra prioridad. Reflexiones sobre el uso de maquinaria pesada.
8. Vocación y maldición (23:57 – final)
Elíseo Gil cierra el vídeo con una reflexión personal: «La arqueología ha sido mi vocación… y mi maldición«.
«Historiaurrea» solairuan, ikusgai daude ere Irati(ko) neska (duela 7.000-8.000 urtekoa, azken glaziazio ondorengoa) eta Abauntz-Orkin kobazuloan aurkitutako Mapa (duela 12.000 urtekoa)
1.- Aste honetako berri txikia Iruñerrian: Irulegiko Eskua Nafarroako Museoan dagola ikusgai. Ez du aurkezpenik beharrik Eskuak, nahikoa hitzegin baidugu horri buruz eta berriz ere beretaz hitzeginen dugulako. Gaurkoz, ez dut gehio erantsi beharrik, bego horretan, ikusgarri.
Argazkia: Nafarroako Museoa.
2.- Museoara eraman duten bertze pieza baten aurkezpena egitera natorkizue, aski aipagarria hau ere, nahiz eta altxor ezezaguna aunitzentzat.
Loizu-ko gizon gaztea:
Argazkia: neurea.
Altxor honen historia, labur: 2017 urteko azaroa zen; SAKON espeleologia Taldea (Noain-Elortzibarkoa, Nafarroa) bere lanean ari zen eta Loizu herrixkan (Loizu, Erro Ibarra) haitzulo bat ikuskatu eta aztertzen ari zirela, hara hezur batzuk non ageri diren…giza hezurdurak dirudite…
Ba bai: 21-25 urteko gizon gazte baten eskeletoa da Errotalde I mendi-zuloan aurkitutakoa, sarreratik 200 bat metrotara, zabalgune txiki batean…eta hamabi mila urte (12.000 urte !) eman ditu kobazuloan, zerraldo.
Gaztearen eskeletoa kasik osorik eta ondo kontserbatuta dago; kaskezurrean zulo bat du, jaurtigai batek eragindako impaktua, dirudienez. Baina ez zegoen gaztea han nolanahi utzia, ez. Adituek ikusi zuten hil-oihal moduko batean bilduta ezarri zutela gorpua eta sedimentu gorrixka batez apaindua. Horrek erran digu, hileta erritual modukoren eskeini izanen ziotela.
Gainera, inguruko hormetan zehar: kolore gorriko 31 pintura-adierazpen grafiko antzeman dituzte, gaztearen gorpua utzi zuten meandroan inguruan eta, ziur asko, hileta-egintzaren garaikideak dira, eta agian harekin lotuta daude.
Loizuko hezurduraren aurkikuntzaz, Sakon espeleologia taldeak eginiko bideoa:
Euskaraz:
Vídeo en castellano:
Nafarroako Gobernuak Loizuko gazteari egindako argazkia, bertan.
Urteotan, 40 ikerlari baino gehio aritu dira talde-lanean eta ikerketa lanaren emaitzak laster argitaratuko omen dituzte.
3.- Erran bezala, Irulegiko brontzezko Eskua eta Loizuko gizon gaztea elkarren ondoan ezarri dituzte ikusgai Nafarroako Museoan. Eta biengandik hurbil, solairu berean eta (historiaurrea) garaikide eta bidelagun, bada bertze altxor ederrik ere.
Bertzeak bertze, Irati(ko) emakumea:
Argazkia: neurea.
30 urteko emakume batena da, duela 8.600 urtekoa (Paleolitikoa eta Neolitikoa garai tartean). Aizpea izeneko haitz-gorapean aurkitu zuten (Aribe-tik Orbara-ra, Aezkoa ibarrean). Gorputza tolesturik kokoituta ehortzi zuten haitzuloko paretaren ondoan. Hil opari, hezurrezko espatula bat ezarri zioten
4.- Eta museoan, hauekin eskuz esku:
Abauntz Mapa (Arraitz-Orkin, Ultzama).
(Orain dela 11.800 urtekoa. Harrian marraztutako tokian tokiko planoa ote?
Nafarroako Museoaren argazkia.
Abauntz-eko mapa pieza paregabea da, Europa mendebaldeko maparik zaharrena dela uste baita. Gizadiak espazioa irudikatzean erdietsitako lorpen goiztiarrak erakusten ditu, mapa aurkitu zen leizearen inguruko elementu geografikoak ezagutu baitaitezke bertan: mendia, ibaia, hezeguneak, pasabideak eta sarbideak, eta animalia-saldoak, seguraski helburu praktikoz marraztuko zirenak: ehizarako.
Pilar Utrilla doktoreak eta Zaragozako Unibertsitateko bere taldeak ulertzen dutenez, haitzulo inguruak: Zaldazain erreka, Ultzama ibaia, San Gregorio mendia, Muño hezegunea, eta abar antzeman daitezke mapan.
«RÍOS, MONTAÑAS Y CHARCAS: UNA REPRESENTACIÓN DE PAISAJE EN EL BLOQUE 1 DE LA CUEVA DE ABAUNTZ»/ 2007 – Pilar UTRILLA, C. Mazo, M.C. Sopena, R. Domingo y M. Martinez-Bea.
Breves impresiones sobre el 4º Congreso sobre Iruña-Veleia
El pasado día 26 de octubre se celebró en la sala multiusos de Landako Elkartegia de Durango el 4º Congreso sobre Iruña-Veleia. En primer lugar, se puede afirmar que fue un éxito, tanto por la elevada participación, con 111 inscritos que llenaron la sala, como por el buen nivel de las presentaciones. Además, el interés de los asistentes fue notable, reflejado en numerosas preguntas, comentarios y propuestas. Por otro lado, es destacable que la gran mayoría permaneciera hasta el final, a pesar de la hora tardía (19:30) en que terminó.
El único punto negativo fue el muy escaso eco que tuvo el congreso en los medios de comunicación. Sin embargo, hubo excepciones importantes como:
Berria, que informó sobre la rueda de prensa previa: Artículo de Berria.
Hamaika, que emitió una entrevista con Josetxo Mendia (uno de los organizadores): Entrevista en Hamaika.
Mugakultura, que informó sobre las ponencias y comunicaciones presentadas: Artículo en Mugakultura.