La población vascón de las Tierras Altas de Soria

Después de los libros de Eduardo Aznar Martínez, "El euskera en La Rioja, Primeros testimonios" (2011) y "El euskera en La Rioja y Tierras, gentes y voces (El legado del euskera riojano)" (2017) (ver Más allá de las narrativas simplistas: los dialectos vascos y la arqueología) se anuncia un nuevo libro sobre el euskera Soriano, de las Tierras Altas de la mano del Dr. en Arqueología Eduardo Alfaro que dedicó su tesis doctoral a la arqueología de las Tierras altas como se afirma en el siguiente artículo de prensa:

¿Están las raíces del euskera en Tierras Altas?

El arqueólogo Eduardo Alfaro descubre en su trabajo, que pronto será publicado por Soria Edita, una conexión de esta zona de la provincia con la población vascona incluso anterior a la romanización
http://www.heraldodiariodesoria.es/noticias/cultura/estan-raices-euskera-tierras-altas_119982.html

Foto página de Facebook de Eduardo Alfaro.
Sobre Sesenco, nos señala Eduard Aznar Martinez (2011) que existe un topónimo de un despoblado en Navarra con el nombre s Seséncano, típica formación con -anus para denominar una explotación agrario en época romana, y luego recogido en nombres de pueblos.

Situación de la zona de estudio
Fuente: Alfaro Peña, Eduardo (2018)

La tesis doctoral de Eduardo Alfaro, titulado ""Oppida" y etnicidad en los confines septentrionales de la Celtiberia" que descubrimos a continuación, trata tanto arqueología urbana, fuentes clásicas y epigrafía, y nos enseña la complejidad cultural.
Su investigación le lleva la conclusión de que la margen derecha del Ebro (La Rioja hasta el norte de Soria) era ocupado por entre otros tribus vascohablantes (alguna forma de euskera antiguo) en intima relación con el mundo celtibera e ibera, y la conclusión de que la presencia de proto-euskera puede ser anterior a los celtas:

¿ATA, desde Veleia hasta donde?

«lo evidente —que por ello mismo es a menudo lo más difícil
de ver— vale más que las especulaciones más ingeniosas.»

MICHELENA, L. 1985 sobre VMMESAHAR, «Los nombres indígenas de la inscripción hispano-romana de Lerga (Navarra)». in: L. Michelena, Lengua e historia, Madrid: Paraninfo, 446-457.

Barsous. Musée Archéologique Departemental de Saint-Bertrand-de-Comminges. Foto tomada el 12-4-2013. Texto: O(bito) ATTACCONI SIRICCONIS F(ilio) / O(bitus) VRBANVS ATTACONIS F(ilius) / SENNACIVS ATTACONIS F(ilius) / HER(es) FACIEND(um) CVRAVIT
http://eorduna.awardspace.com/cast/insc_aquitanas.html -  Eduardo Orduña Aznar

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aita

(940 et ata IVe s. Veleia) Père. Vieux terme proto-eurasien. Du proto-basque *at(t)a. Cp. turc ata, hourrite attai "id.", tchouktche atè "id.", inuit ataata "père", , atarquit "arrière-grand-père", dravidien tata, tatta "père, grand-père", tagalog tatay "père", arawak taita "id.", quechua tayta "id.", atsugewi tata "id.". Le fait que le texte de Veleia porte ata (IOSHE ATA TA MIRIAN AMA) et non aita est en faveur de son authenticité. Alterne parfois avec oto, otto, oito "oncle".

[aita

(940 y ata s. IV, Veleia) Padre. Vieja palabra proto-eurasiana. Del proto-vasco *at(t)a. Cp. turco ata, hurrita attai "id.", chukchi atè "id.", inuit ataata "padre", tagalog tatay "id.", arawak taita "id.", quechua tayta "id.", atsugewi tata "id.". El hecho que el texto de Veleia tiene ata (IOSHE ATA TA MIRIAN AMA) y no aita parece en favor de su autenticidad. Alterna a veces con oto, otto, oito "tío".]
Diccionario etimológico vasco por Dr. Michel Morvan, miembro de la UMR 5478 del CNRS

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 Se quiera ver o no, nos topamos con un buen número de arcaísmos en cuanto a la forma. Una sería el omnipresente ata (aita, “padre”), del que Lakarra comenta que “es probablemente demasiado bonito para ser cierto” (pag. 22), y que no ha cogido de sorpresa a los filólogos,pues tenemos un Attaconis en Aquitania, además de otros vestigios, y no eran pocos los que pensaban en ata o atta como la forma anterior de aita.

 Comentarios y objeciones a los informes de los profesores Gorrochategui y Lakarra Dr. Juan Martín Elexpuru

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Hoy conferencia: Sobre la presencia del euskera en tierras riojanas

Ha muerto Emilio Illarregui Gómez

Estupefactos nos hemos enterado hoy de la muerte del arqueólogo y amigo de Iruña Veleia, Emilio Illaregui. Emilio ha muerto durante la campaña de excavación de la preciosa ciudad celtíbera Termes, o como lo formularon sus amigos del Instituto de Prehistoria y Arqueología Sautuola, Termancia* donde la Parca le alcanzó.

Oppidum Termes
(http://www.amarc-ieu.education/html/en-research-projects-tlc.html)

No conocía a Emilio personalmente, hasta hace un par de semanas, cuando le llamé para unas consultas. Inmediatamente me ofreció todo tipo de ayudas y contactos, y también me afirmó su incondicional apoyo a Eliseo, y de lo dramática y injusta que era esta historia. Creo que vamos a echar de menos su valentía y conocimientos.

Movilización en Madrid para defender la enseñanza de lenguas clásicas

Movilización en Madrid para defender la enseñanza de lenguas clásicas
 

sábado 8 de septiembre 2018
 

delante del Ministerio de educación a las 12:00
 

(situado en el número 34 de la calle de Alcalá)

¡Una lucha necesaria para que nuestros hijos y nuestras hijas tengan la posibilidad de beber de la sabiduría y los ideales de la antigüedad!

Democracia contra tecnocracia

¡Nos quieren ignorantes y crédulos!

El objetivo pedir al Gobierno que se garantice la impartición de las asignaturas troncales de Griego y Latín dentro del itinerario de Humanidades y Ciencias Sociales, considerándolas estratégicas en el currículo y con ello se facilite la formación de grupos con aquellos estudiantes que estén interesados en cursarlas, con independencia del número de alumnos matriculados y en igualdad de condiciones al resto de materias troncales.

¿La familia de los idiomas euskéricos primas segundas de las proto-indoeuropeas?

Advances in Proto-Basque Reconstruction with Evidence for the Proto-Indo-European-Euskarian Hypothesis (Routledge Studies in Historical Linguistics) 1st Edition, Versión Kindle de Juliette Blevins (2018).

31,5 euros in formato Kindle...

Se puede saborear en Google Books (Gracias Marcus Lagun)


Quiero resaltar un nuevo atrevido libro que defiende la hipótesis de una relación distante entre la familia de los idiomas euskéricos (aquitano, euskera, proto-euskera...) y el proto-indoeuropeo. Entonces, según esta hipótesis, el eukera no sería una lengua aislada ("language isolate") - no vendría de Marte - sino relacionado, aunque a distancia - con la mayoría de los otros idiomas europeos. Es lo que los resultados genéticos, y creo arqueológicos, dejan intuir - creo.
Solo aquí quiero informar de su nacimiento, y si lectores del libro quieren opinar sobre el, les dejo aquí el campo libre. Yo lo leeré cuando tendré tiempo y paz mental.

La madre del libro es la lingüista y profesora americana, Juliette Blevins, con un más que impresionante cv en fonología (y lingüística comparativa y histórica).
Su historia con el euskera empieza cuando codirige, hace 5 años, junto con Joseba Lakarra, la tesis doctoral de Ander Egurtzegui (Egurtzegui, Ander. 2014. Towards a phonetically ground diachronic phonology of Basque. UPV-EHU/University of the Basque Country. (J. Lakarra, supervisor)).

La Profesora Blevins en una conferencia en Francia, 2016

En su introducción, ella misma cuenta su historia, que aporto aquí traducido con Google Translate:

NAVARRORUM (2): "Euskera (euskalkiak) Erdi Aroan Nafarroan" (El euskera -y sus dialectos- en la Edad Media en Navarra) Patxi Salaberri jaunaren hitzaldia: 2017/11/08.

"El euskera no es el idioma de Navarra", Pablo Casado, nuevo presidente del PP a su paso por Navarra.

1.- Arre-ko koplak, ziri-koplak (udan freskagarri):

1612. urteko dokumentuak dionez, Arreko gazteek (Arre -Ezkabarte-, Iruñerrian) kopla batzuk euskeraz atera eta abestu zizkioten "On Hieronimo"-ri.

Lina Andueza eta Ana Teletxea ("Beltza" bikotea) kantari. 

Mikel Ruano, Harkaitz Ibarra eta Mikel Petrirena, musikajoleak.

Iraupena: 7´

Año de 1612:  jóvenes de la localidad de Arre (Ezkabarte, Iruñerria, Navarra) dedicaron estas coplas en euskera a "On Hieronimo", "Xeronimo", según documento hallado en los archivos. Sobra decir que los jóvenes "trovadores" hablarían euskera y, por supuesto, el euskera sería el idioma común de las gentes de Arre en ese 1612 (de qué si no iban a ir coreando coplas satíricas en euskera de casa en casa con ese agudo juego de palabras de la "liebre" y el "conejo", "zorri(ak) bizkarrean", etc)

Las coplas cuentan las correrías amorosas del cura "Don Hieronimo" y seguramente los jóvenes pretendían tomarse una revancha por sus denuncias públicas desde el púlpito por "los pecados contra la honestidad cristiana y el sexto mandamiento" y esas cosas...Me permito fantasear).

"Erbia doaie lasterrean, konejua darraiola atzean...".

Arre- San Roman Eliza. Gaurkoa XVI.mendekoa.

Arre, erromes bidea. Trinitatea Baseliza (argazkian erdi gordeta)

Mapas cartográficos (!?) prehistóricos por tierras de Vasconia

Estando como estamos en plena "canícula" (de Canis, de cuando el Canis Maior y su estrella Sirio "amanecían" antes que el sol, anunciando mucho calor),  traigo la noticia del descubrimiento de un mapa grabado, que bien podría ser un croquis de la distribución urbana de una población de la Edad de Hierro (como hipótesis). O no. ¿Y si sí?:-))

https://www.berria.eus/paperekoa/1834/029/001/2018-07-14/historiaurreko_lehen_hiri_planoa_izan_litekeena_aurkitu_dute.htm
BERRIA.EUS.- Argazkia: MAIALEN ANDRES / FOKU

Lo han datado hacia el 300 a.de C, es decir, le dan unos 2.300 años de antigüedad, no está mal, y ha sido localizado en el paraje de Basagain (Anoeta, cerca de Tolosa, Gipuzkoa) donde están trabajando los arqueólogos Xabier Peñalver y Eloisa Uribarri. 

Referencias (en castellano):
 https://www.naiz.eus/eu/hemeroteca/gara/editions/2018-07-14/hemeroteca_articles/hallan-en-basagain-el-que-puede-ser-el-primer-plano-urbano-vasco.

https://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/descubren-lo-que-podria-ser-el-primer-plano-urbano-de-la-prehisto

http://www.noticiasdegipuzkoa.eus/2018/07/14/ocio-y-cultura/el-primer-plano-urbano-de-la-prehistoria-vasca

El arqueólogo Xabier Peñalver explica el hallazgo, con la piedra en primer plano. Harri Fernández. Fotografía Ruben Plaza

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Tenemos un "precedente" (me tomo la licencia) de un "croquis" o "mapa cartográfico del lugar", hallado en unos trabajos arqueológicos de la Universidad de Zaragoza en la Cueva de Abauntz

LA ARQUEOLOGIA DEL BULLDOZER, charla debate en Iruña - Pamplona

«Utrimque roditur» (Por todas partes me roen - Alde banatik zaunka)

"Utrimque roditur" es la leyenda que figuraba en el escudo de Carlos IV, príncipe de Viana, de Navarra.
La imagen de los dos perros refleja la cruda relación con nuestros dominantes estados vecinos. El acoso de uno y otro lado ha sido una constante desde que tenemos memoria de la existencia del pueblo vascón organizado en torno a Vasconia,  Reino de Pamplona, luego Reino de Navarra. (Arrazoirik ez dugu, ttikia geralako)

Getze-Galar (Elortzibar) Monumernto a la batalla de Noain

En ese contexto de continuo acoso, asedio y conquista, se dió una de las batallas decisivas para la independencia de Navarra: el intento de recuperar la capital, la Batalla de Noain - Elortzibar (1521).






Aquellos hechos no figuran en los libros de la Historia oficial. Claro, ya se sabe que los pueblos, las colectividades humanas igual que las personas individuales, cuando pierden la memoria...están perdid@s (no saben de dónde vienen, ni a dónde van...)





Al recordar aquel hecho histórico (sábado, 30 de junio),  uno de los actos culturales que anuncia Nabarralde Fundazioa es la charla-debate, bajo el título de:

LA ARQUEOLOGÍA DEL BULLDOZER

mesa redonda

 

en torno a las excavaciones arqueológicas (memoria histórica) que se han dado en la Plaza del

¿Qué tienen el arqueólogo Edward Harris, el musico Benito Lertxundi y la magistrada del Tribunal Superior de Justicia del País Vasco, Garbiñe Biurrun en común?

Todos han firmado el manifiesto para que se investiguen los hallazgos excepcionales de Iruña Veleia en tres laboratorios europeos especializados en arqueometría de referencia. Están acompañados por profesores y catedráticos de universidad de campos como física, química, geología, epigrafía, arqueología romana (uno de ellos es Premio Nacional de Arqueología 2002) y hasta latín, arqueólogos, filólogos (euskera y latín) y otros científicos y personas relevantes de la cultura vasca.

En el siguiente vídeo explican el arqueologo Edward Harris, el icono de la música vasca Benito Lertxundi, y la jueza Garbiñe Biurrun sus motivos para firmar el manifiesto:



Todo el mundo que opina que se debe urgentemente analizar las evidencias físicas de manera fiable y contrastada puede firmar el manifesto en el siguiente enlace:

 >>>>>>>>>>>> http://iruñaveleia.eu/manifiesto/ <<<<<<<<<<<<<

La noticia en ETB:
https://www.eitb.eus/es/noticias/sociedad/detalle/5665009/reunen-firmas-pedir-nuevos-analisis-grafitos-irunaveleia/

Reúnen firmas para pedir nuevos análisis de los grafitos de Iruña-Veleia

Agencias | Redacción

14/06/2018

La plataforma Iruña-Veleia Argitu ha hecho público un manifiesto que ha reunido ya 140 adhesiones de representantes del ámbito cultural y social, principalmente vasco.

La plataforma Iruña-Veleia Argitu ha hecho público este jueves un manifiesto que ha reunido ya 140 adhesiones de representantes del ámbito cultural y social, principalmente vasco, en el que se reclama que tres laboratorios europeos especializados en arqueometría analicen una muestra de los grafitos encontrados en este yacimiento alavés para determinar si son falsos o no.