Entrevista de prensa del 1/11/2008 con Martín Almagro Gorbea, 18 días antes del
dictamen de la Comisión Científica Asesora de Iruña Veleia
No he visto casi nada, ni me
interesa, pero todo es una burda falsificación con objetivos políticos. Se
quiere falsificar nuestra historia, afirmando que se hablaba un idioma que ni
siquiera existe en un lugar donde era imposible que se hablara. Esta
falsificación nos llevaría a situaciones como la Guerra Civil*. No existen
pruebas físicas para dirimir si las inscripciones son verdaderas o no.
*El padre del entrevistado fue
un notorio arqueólogo franquista que lucho en el bando de los golpistas [1].
http://www.elcorreo.com/vizcaya/20081101/sociedad/hallazgos-iruna-veleia-broma-20081101.html
MARTÍN ALMAGRO GORBEA CATEDRÁTICO DE PREHISTORIA DE LA
COMPLUTENSE Y MIEMBRO DE LA ACADEMIA DE LA HISTORIA
«Los
hallazgos de Iruña-Veleia son una broma o una estafa»
El profesor
tacha de «falsificación burda» los grafitos con el dibujo de un Calvario y palabras en euskera
fechados en el siglo III
MARÍA JOSÉ
CARRERO
| VITORIA
EL PERSONAJE
Catalán de
nacimiento y alavés «de
corazón» por ser su madre de Ayala, Martín Almagro Gorbea, además de
catedrático y académico, ha dirigido el Museo Arqueológico Nacional. En 1987,
leyó la 'laudatio' de José Miguel de Barandiarán con motivo de su nombramiento
como doctor honoris causa de la Complutense.
Catedrático
de Prehistoria de la universidad Complutense, Martín Almagro Gorbea es miembro
de la Real Sociedad Bascongada de los Amigos del País desde hace años, pero fue
en junio cuando leyó su discurso de ingreso en esta sociedad. Lo hizo con una
lección sobre 'Los orígenes de los vascos' en la que califica de
«falsificaciones» los hallazgos del yacimiento alavés de Iruña-Veleia. Editado
por la Bascongada, el trabajo acaba de salir de la imprenta.
-¿Por qué
introduce los hallazgos de Iruña-Veleia en su discurso 'Los orígenes de los
vascos'?
-Al tratar
del origen de los vascos, uno de los problemas que se plantean es dónde se ha
hablado euskera y dónde no. Hace dos años aparecieron unos supuestos
descubrimientos en Veleia que causaron gran sensación. Se presentaron como una
de las colecciones de grafitos más importantes del Imperio Romano. Me llamaron
la atención. Unas semanas después, vi unas fotos de calidad publicadas en
una revista de difusión cultural. Inmediatamente comprendí que era una
chapucería. Se intentaba demostrar que había gente que hablaba vasco
donde no se podía y, además, una lengua moderna que era imposible que se
hablara en la Antigüedad. Hablé de Veleia en mi discurso para explicar que
en la Historia no hay que hacer mistificaciones, es nuestra memoria colectiva y
quienes la manipulan hacen un gran daño.
-Es
contundente. Dice que los grafitos son una falsificación, con lo que califica
de 'affaire' los hallazgos.
-Es que todo
lo que veo es falso. Además, todas las noticias que tengo 'off the record', es
decir, de los comentarios entre los colegas, se sitúan entre la estupefacción y
la broma. ¿Cómo algo así se ha tomado en serio y, encima, durante tanto tiempo?
-Entre los
dibujos que ha visto, imagino que estará el Calvario del siglo III que, según
los arqueólogos de Veleia, es el primero de la Cristiandad hasta ahora
conocido.
-Sí, entre
otras inscripciones he visto un Calvario que encima de la cruz, en vez de poner
INRI ('Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum', como mandó escribir Pilatos), pone RIP.
Y esto no sé si quiere decir 'Requiescat In Pace' o 'Requievit in Pace'. En
cualquier caso, es una fórmula que nunca se puede aplicar a Jesucristo porque
sólo se aplica a los hombres que mueren. Poner RIP supone que Jesucristo ha
muerto, lo que es una herejía. No he visto nada más divertido en toda la
historia del Cristianismo.
-¿Conoce más
piezas?
-No mucho más, porque no es un tema
que me preocupe. Sí he oído
muchos comentarios de colegas sobre puntuaciones ortográficas, lo que indica un
conocimiento muy bajo de la Epigrafía. Hay faltas de ortografía, es decir, no
saben escribir ciertas palabras como se escribían en la Antigüedad.
