Un escarabeo con el nombre de Nefertiti en el pecio del barco Uluburun - Turquia

El escarabeo con el nombre de la
reina Nefertiti en su parte bajo 

El pecio de Uluburun data de la edad de bronce tardía y fue descubierto en el Mar Mediterráneo en una zona rocosa entre 44 u 52 m de profundidad en la costa del sur de Turquia, cerca de la ciudad de Kas, en la provincia de Antalya. El pecio de Uluburun es el barco más antiguo que fue excavado con técnicas modernas de arqueología submarina. La madera fue datado por medio de dendrochronología, aunque con dificultades debidos a la mala conservación, en ca. 1327 +4/-7

B.C. (Manning et al., 2001).

El barco tenía 15 m de eslora y una capacidad de 20 toneladas. Su carga nos da una imagen única de la riqueza y diversidad del comercio marítimo y la diversidad del Mediterráneo oriental al final de la edad de bronce, con artículos de por lo menos 9 culturas diferentes (cananeas, micenico, egipcio, chipriota, de Nubia, báltico, de norte del Balcan, babilonia, asirio, casita). La carga consistía principalmente de lingotes, incluyendo 10 toneladas de lingotes de cobre, y 10 lingotes de estaño de origen chipriota. El resto de la mercancía consistía de cerámica micenica y chipriota, herramientas, instrumentos de pesca, joyería de plata y oro, y un escarabeo bastante único que lleva el nombre de la reina egipcio Nefertiti, cual es el objeto de este post. Se desconoce el destino de la carga, pero parece claro que el origen es de la zona de egipcio hasta la costa de siria (parte del material estaba embalada en recipientes de origen cananeo. Este último origen (Siria) es defendido en un estudio sobre restos de ratones encontrado a bordo (Cucchi, 2008) en el Journal of Archeological Science.

Localización del pecio de Uluburun (Mapa:  Cucchi, 2008)

Cambiamos la gestión de comentarios a Disqus

Observando hace tiempo cierta deficiencia en el modo de funcionar de los comentarios en Blogger, a partir de hoy Disqus será nuestro nuevo sistema de gestión de comentarios. Este nos aportará, entre otras, la enorme ventaja de llevar nuestras discusiones a un nivel de comunicación mucho mas eficiente.

Mientras se realiza la migración completa vamos a intentar que todos los comentarios que se han dejado en el blog aparezcan el Disqus. Es posible que se altere el orden encadenado de algunos mensajes viejos, en cuyo caso pasarían a estar ordenados por fecha. Esto no pasará con los nuevos.

Para comenzar a utilizar el sistema debes tener un registro y estar logueado en alguna de estas plataformas: Disqus, Facebook, Twitter, Yahoo o por OpenId.

Lamentando todas las molestias que pueda generar y agradeciendo vuestra comprensión y paciencia durante este tiempo...

Saludos, Brid

16 Entradas en las que tal vez merezca dialogar

• Ama Ata: Octavio Augusto
• Ama Ata: Quidam Veleiensium: dos familias y Marcus y sus amigos.
• Ama Ata: Zer da dialektoa eta zer hizkuntza? (esteka interesgarria)
• Ama Ata: Ama Ata: Extensa publicacion de Iberico en Iruña-Veleia
• Ama Ata: Extensa publicacion de Iberico en Iruña-Veleia
• Ama Ata: Una nueva hipótesis sobre ibérico BETAN
• Ama Ata: Castro Murumendi, de la edad de hierro a la antigüedad
• Ama Ata: Euskara y nobleza en la Llanada alavesa oriental
• Ama Ata: Erakusketa: Murumendi - Burdinarotik Aintzinaroa
• Ama Ata: El «Itinerario de Barro». Cuestiones de autenticidad y lectura
• Ama Ata: Megalitismo y cuevas sepulcrales en Gipuzkoa
• Ama Ata: Iruña-Veleia 2013an argituko dugu?
• Ama Ata: YO SÍ PONGO LA MANO EN EL FUEGO POR LAS OSTRACAS VELEYENSES
• Ama Ata: Santimamiñeko biztanleak oraingoen arbasoak, genetikaren arabera
• Ama Ata: La exposición "Baskonia: Tierra Media" e Iruña-Veleia
• Ama Ata: 8 Valoraciones sobre el documental de ETB de Iruña-Veleia

El disco celeste de Nebra

La utilización de detectores de metales por expoliadores es un lastre para la arqueología. Hacia una semana vi al lado de Iruña, en plena luz del día, un hombre actuar justo fuera del vallado. España tiene una malísima reputación a la hora de proteger su patrimonio y perseguir excavadores furtivos (ver por ejemplo la historia del expoliador de la ciudad celtibérica de Arátikos, donde la fiscal alemana en varias ocasiones avisó a España de la venta de cascos celtibérico sin efecto). Cuando la justicia es atenta y interesado en el patrimonio cultural se pueden salvar botines patrimoniales de importancia mundial. Esto nos muestra el caso del disco celeste de Nebra, encontrado en Sajonia-Anhalt, en el este de Alemania, donde sí actuaron las autoridades, tantos los responsables del patrimonio como los servicios policiales.

La historia tiene todo para un thriller: expoliadores, excavaciones ilegales, un encuentro secreto en el lobby de un hotel en Suiza, intervención de la policía y detención, y al final la puesta a salvo de varios objetos de los cuales la representación celeste más antigua del mundo.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7b/Nebra_Scheibe.jpg

Se trata de un disco de bronce de unos 32 cm de diámetro representando el cielo de noche con la incrustación de un disco solar con la luna creciente y 32 estrellas, aparte de dos arcos orientados este-oeste.
Abajo aparece algo que ha sido interpretado como un barco solar (ver p. ej. http://es.wikipedia.org/wiki/Disco_celeste_de_Nebra para más detalles).

Veleia ¿madre y diosa? Una nueva posibilidad

Antonio Rodríguez Colmenero

Universidad de Santiago de Compostela

Árula de Veleia (Foto: Museo Bibat)

Desde hace, apenas, dos meses, diversos medios de comunicación, vascos especialmente, han venido difundiendo el hallazgo de un ara romana aparecida en el ámbito del yacimiento alavés de Iruña, Veleia en la antigüedad, que parece ofrecer un gran interés, dado el contexto en que se ha producido.

Tanto en la presentación del epígrafe por parte de la DFA, como en la maqueta provisional del nº 29 de la “ Revista Veleia”, colgada en la red durante algún tiempo y posteriormente retirada de la misma, ofrecían los autores del artículo alusivo al hallazgo lo que parecía ser la editio princeps del epígrafe en la siguiente versión:

Eucar

pus r(ei) p(ublicae)

[V]eleian(orum)

ser(vus)

matri

deae

dedicavit

siendo su traducción al castellano: "Eucarpo, siervo de la república de los Veleianos, hizo esta dedicatoria a la madre y la diosa "

Pero ¿qué madre y qué diosa, se preguntaban los autores del artículo y me pregunto yo ahora? La respuesta de aquéllos era que, si bien la divinidad no se hallaba expresa, poseía una identificación genérica con la tierra, dándose, además, la circunstancia de que Eucarpus, en griego, significa "el de los buenos frutos", lo que, según suponían, venía como anillo al dedo para la mentada relación.

Octavio Augusto

Encontramos entre las inscripciones de Veleia un ostracon con la inscripción 'OCTAVIO / AVGVS / TO' (IR11419). La discusión sobre la imposibilidad de encontrar en la antigüedad la combinación Octavius / Augustus (ver la explicación de Velázquez a continuación) es otro ejemplo de lo poco fiable que es a menudo una opinión sobre la imposibilidad de un fenómeno cultural en la antigüedad. Quizás viene aquí a cuenta citar una paráfrasis atribuido a Einstein (citado en un comentario en otro post por PlazaMoyua):

"No amount of experimentation can ever prove me right; a single experiment can prove me wrong."
(ver aquí para referencias)

O aplicado al caso de Veleia, no se pueden demostrar los argumentos anacrónicos, pero un ejemplo de la existencia de tales fenómenos culturales es prueba de equivocación de que se trata de un anacronismo.

http://www.sos-irunaveleia.org/ostracabase:11419

Q.V.R.I.P., o cuándo descansará en paz Veleia.

El “R.I.P.” supuso un impacto de meteorito mediático a la credibilidad de los hallazgos excepcionales de Iruña-Veleia. Fue uno de los argumentos de peso que se adujeron el 19 de noviembre de 2008 en la comparecencia de una parte de la comisión en las Juntas Generales para declarar falsos los grafitos, seguido de un organizado despliegue periodístico. Imposible un “descanse en paz” en el siglo III d.C. y aplicado a Jesucristo, que no puede descansar en paz puesto que al tercer día resucitó. Cosas como éstas se han dicho una y otra vez para referirse a la inscripción que tal vez ni siquiera deba leerse como se ha hecho.

Pieza nº 12108 (http://www.sos-irunaveleia.org/ostracabase:12108)

 (sector 5) : ¿R.I.P.?

Quidam Veleiensium: dos familias y Marcus y sus amigos.

Existen dos piezas entre los hallazgos excepcionales de Iruña-Veleia que han sido consideradas "árboles genealógicos" por la comisión científica que estudió el conjunto de grafitos y que los dio por falsos. Se trata de los óstraca con los números 12046 y 12099. Sin pretender afirmar con rotundidad que efectivamente sean esquemas familiares (que no árboles), asunto que preferimos dejar en manos de la discusión científica, en este post aceptaremos esa interpretación con el objetivo de intentar extraer información sobre ciertos habitantes del oppidum caristio-romano.

Éstas son las dos piezas en cuestión:

Pieza nº 12099 (http://www.sos-irunaveleia.org/ostracabase:12099)

 (sector 5): DALIA - RIAMO ET DEIDRE II

 DALIA DA DEIDRE RIAMO DEMI RIIA

Pieza nº 12046 (http://www.sos-irunaveleia.org/ostracabase:12046)

 (sector 5): TITO-PAVLA (DALIA sobre el vientre de PAVLA) - CIIACILIA-VICT
 IA IDIA PAV VI

El reloj del tiempo geológico - Debora geologikaren orratzak

¿Te apetece un paseo de 50 millones de años?

Si podemos extender el concepto de Ama Ata hacia tiempos más remotos que la venida de los homínidos a la tierra, os anunciamos una excursión muy interesante al flysch entre Deba y Zumaia. En este trayecto se obtiene una buena idea del concepto tiempo: si aceptamos que en esta época la sedimentación en el mar profundo de las cuales las rocas allí son los testigos era más o menos con la velocidad del polvo en el desván (1 mm por siglo), podemos pasear por los estratos como un libro que nos cuenta su historia, pero también nos da una idea del paso del tiempo, y lo que representa un millón de años.

En la sección que abarca este paseo millonario también se encuentra la capita de arcilla con polvo de un meteorito de 10 km que cayó en la península de Yucatan (NE de México) hacia 65.000.000 de años y terminó con todos los animales terrestres de más de 15 kg (con excepción de los cocodrilos), y evidentemente con el reinado de los dinosaurios, de los cuales únicamente su variante volador, los pájaros han sobrevivido.

11 de mayo 2013
9:00 delante de la Officina de Turismo Deba
paisvasco@icog.es
944 431 182

Organizado por el Colegio de Geólogos para promover la geología.

Para excursiones en otras provincias ver:

 http://www.sociedadgeologica.es/divulgacion_geolodia.html

Oso garrantzitsua: Lakarraren teoria zalantzan jarriko duen txostena

Euskeraren Jatorria Elkarteko Ikerketa Taldeak Lakarraren aitzineuskeraren teoria zalantzan jartzeko argudio pilo bat jaso dituen txostena prestatu du eta argitaratzen hasi da bere webgunean. Honekin, badira, dagoeneko, hiru txosten, Josebarren teoriaren hutsune nabarmenak agerian jarri dituztenak:

Roslyn M. Frank: Repasando a Joseba Lakarra

Mari Pilar Alonso: Una  objección a la reconstrucción del protovasco de Lakarra

Euskeraren Jatorriaren Txosten berri hau apurka-apurka argitaratzen joango gara, edukia ondo azaltzeko. 19 atalburu ditu eta, arlo asko aztertu ditu.

Gogoratu beharra dago Euskaltzaindiak Lakarrari Hiztegi Etimologiko eta Historikoa egiteko agindua eman ziola 2009an, Iruña-Veleian zientziaren aurkako jarrera hartu eta gero (Eliseo Gilek eskatutako dataziorik eta kata kontrolaturik ez onartzea, auditoria bat egitearekin batera, ostrakak egizkoak ziren ala ez jakiteko geratzen zen bide bakarra).

Beraz, Euskaltzaindiak Lakarraren teorian oinarritutako hiztegi etimologikoa egiten badu, euskeraren jatorrian urratsak eman beharrean, atzerapausuak emateko arriskua dago, txostena irakurri ondoren ikusiko den moduan.

1. Post-a: sarrera 1.

JOSEBA LAKARRA A EXAMEN

Sobre el Diccionario Histórico y Etimológico Vasco

0. Introducción

Entre los diversos proyectos en los que trabaja Euskaltzaindia desde hace tiempo, uno de los más importantes, aún en preparación, es el que tiene por objetivo elaborar un diccionario etimológico de la lengua vasca. Hablamos de una obra largamente demandada por todo el mundo euskaltzale, ya que los estudios etimológicos son esenciales en las investigaciones acerca del origen del idioma, y por el momento no disponemos de una obra construida en base a los criterios de máxima calidad y rigor científico que se exigen en la actualidad.

 ....

Ceacia y Contogatos, la hilandera y el artista de Iruña-Veleia.

Ceacia es hilandera. Contogatos es un artista celta. Caecilia puso el nombre de su hermana Paula a su segunda hija, y a su vez Paula espera una hija -su primogénita- a la que llamará Dalia. Víctor, el marido de Caecilia, es un emblema en la ciudad. A su hijo Víctor le encantan los barcos y Lidia acaba de cumplir once años. Todos ellos viven en Iruña-Veleia. Corre el siglo III.

Homo proponit sed Deus disponit

 Idoia Filloy Nieva

          Entre los grafitos excepcionales de Iruña-Veleia, se documenta la presencia de textos más o menos largos que podemos clasificar como “adagios” o “sentencias” latinas, tanto clásicas como cristianas. La mayor parte se localizaron en el sector 5, recinto 59, UE 51144, en un estrato datado por estratigrafía en la 2ª mitad del siglo III. C. 

           Pero uno de ellos se encontró en otro sector de excavación y en un contexto totalmente diferente, concretamente, en el sector 12, recinto 3, UE 12076, estrato formado en el siglo V d.C. Es este grafito del que vamos a ocuparnos aquí.

Por otra parte, aunque todos estos textos están grabados sobre hueso,  los soportes de la UE 51144 corresponden a restos de alimentación, en tanto el de la UE 12076 es un desecho de industria ósea, esto es, se trata de un fragmento de hueso desestimado durante el proceso artesanal para la producción de objetos con este material. 

El grafito que vamos a analizar aquí es el nº 11811 y desarrolla el texto "Homo proponit sed Deus disponit", que es uno de los que principalmente se mostraron como evidencia de locución imposible en la Antigüedad, por parte de la Comisión que evaluó los grafitos. Presentaremos aquí documentación que pensamos mostrará cómo esta afirmación no puede ser sostenida. Además, proporcionaremos datos sobre la contextualización arqueológica de este material epigráfico que es la que lo sitúa en época romana, así como conclusiones basadas en ciertas características físicas evaluadas en el grafito que mostrarían que estamos ante un grabado antiguo. 

Is Pytheas Thule found?

Ernst Olav Blakstad

« It seems that the massaliot Pytheas actually was in these regions. He says among what he has written in On the Ocean: « The barbarians pointed out for me on several occacions where the sun goes to bed. For it happens in these regions, that the night is very short, some places two others three hours. So after sunset, it takes only a short while until it rises again »

The text above was written by Geminos around two tousand years ago. This according to Christina Horst Roseman ( Pytheas of Massalia, On the Ocean. Text, translation and commentary, 1994).

This is one of the few remaining fragments from Pytheas book On the Ocean, the book he wrote about his extraordinary voyage from Massalia (Marseilles in France) to Northern Europe around 325 B.C. A book that got lost when the great library in Alexandria was destroyed in 270 A.D.

During the 600 years the book existed nearly 20 known scientist and historians read and used information from the book in their own works and maps. Among these are Erastosthenes (mapping), Hipparkhos (astronomy), Polybios (historian), Stabro (Geography) and Ptolemy (mapping).

Ptolemys world map, see Thule north-east of Britain.

Argumentos de Antonio Rodríguez Colmenero sobre la autenticidad o falsedad de los hallazgos de Iruña-Veleia

Hace tres meses salió a la luz el segundo informe de Antonio Rodríguez Colmenero sobre los hallazgos de Iruña-Veleia, con el título “Grafitos, textos y diseños de la Veleia romana: la urgencia de una solución”, en el que plasma por escrito su ponencia presentada en el I Congreso Internacional de Iruña-Veleia celebrado el 24 de noviembre pasado en Vitoria. La noticia de la publicación de este informe en la página web de Euskararen Jatorria (http://euskararenjatorria.net/wp-content/uploads/2012/12/04-Antonio_Rguez_Colmenero2.pdf) ha pasado un tanto inadvertida, aunque ya se informó de la misma en este blog, por lo que me ha parecido oportuno reiterarla para aquellos que no la conozcan.

Antonio Rodríguez Colmenero es catedrático emérito de historia antigua de la Universidad de Santiago de Compostela. Su curriculum vitae está disponible en http://humanidades.cchs.csic.es/ih/numismatica_antigua/wp-content/uploads/cv-rodriguezcolmenero.pdf. Entre sus numerosas publicaciones destacan las dedicadas a la epigrafía de la Hispania romana, centradas especialmente en el noroeste peninsular. Creo importante resaltar este hecho, porque su condición de epigrafista le fue negada por Joseba Lakarra en el debate emitido el pasado 5 de diciembre en ETB1 (“Iruña-Veleiako misterioa”), en el que en respuesta a la mención de Rodríguez Colmenero como epigrafista por Juan Martín Elexpuru aquél afirmó tajantemente “Colmenero ez da epigrafista”. Pues conviene recordarle al profesor Lakarra que antes de opinar sobre las cualificaciones profesionales de una persona es necesario conocer su CV. Y del de Rodríguez Colmenero se desprende que tiene un amplio recorrido científico en el campo de la epigrafía de época romana, lo que confiere una especial relevancia a su opinión sobre los hallazgos de Iruña-Veleia. Aparte de la evaluación detallada que hace de los grafitos, en la que aporta fuertes argumentos a favor de la existencia de un paedagogium en Veleia, en las conclusiones de su informe, Rodríguez Colmenero expone con lucidez sus argumentos sobre la autenticidad o falsedad de los hallazgos, que reproduzco a continuación:

Zer da dialektoa eta zer hizkuntza? (esteka interesgarria)

Dialektoa eta hizkuntza zer direnari buruz esteka interesgarri baten laburpena duzu hau (lotura amaieran). Ez du ezer esaten aurretik gaiari buruz nekien erizpide bakarrari buruz, hau da, dialektoak edo hizkuntzak neur daitezkeela hiztunek beraien artean ulertzeko behar duten denbora kontutan hartuz. Baina gai ezaguna eta interesgarria zehazten du. Txikitan Frankoren garaiko umeentzako liburu batean irakurri nuena gogorarazi dit: euskara espainolaren dialekto bat zela!

Los 150 grafitos excepcionales de la Plaza del Castillo en Pamplona

Como es bien conocido en la Plaza del Castillo, durante la construcción de un parking subterráneo, se cometieron entre 2001 y 2003 a gran escala destrucción de patrimonio cultural de gran interés (curiosamente la responsable política, Yolanda Barcina está implicado en el cobro escandaloso de dietas de la Caja de Navarra por un valor de por lo menos 68.000 euros).

Tira de Oroz en Diario de Navarra (29-10-2004).

En dicha Plaza se hizo una excavación de emergencia donde salieron 150 grafitos de época romana, aunque no muy espectaculares. Entendemos que como se ha podido recoger poco material se lo ha analizado con mucho detalle, lo que en otras excavaciones de época romano no parece ocurrir.
Encontramos varios grafitos que nos llamen la atención:

(Fuente: M. URMENETA et al. 2009) Lectura: EYTICO (?) (con Y y II!)
Localización: pared.
Comentario: Grafito de lectura resulta muy
complicada y dudosa, en el que se pueden
superponer dos o más grafitos. No podemos
asegurar con total certeza esta lectura, porque
ofrece muchos problemas, pero su semejanza
con la inscripción nº 2 resulta sugerente. Sería
una inscripción de lectura inversa, que haría
referencia a una variante de Eutiches.

SAMVELEIDA II: ¿Un sacerdote del Sol Invictus en Iruña-Veleia?

Éste es el segundo post dedicado al misterioso personaje de Samuel cuyo nombre aparece en ocho piezas de Iruña-Veleia. En el primero creímos encontrar suficiente documentación epigráfica para plantear la hipótesis de que los hallazgos excepcionales de Lurmen son testimonio claro del ocaso de la declinación latina. En esta ocasión nos centramos más en la figura del tal Samuel, intentando dilucidar su papel en la ciudad romana del norte de Hispania.

nº 13369: http://www.sos-irunaveleia.org/ostracabase:13369

SAMVIIL, MARIO / VIILIIIAN JAVN             

nº 13380: http://www.sos-irunaveleia.org/ostracabase:13380

SAMVIIL IIISVS NIITO  / VIILIIIAN / PATHIIR PONTIFICII

nº 13956: http://www.sos-irunaveleia.org/ostracabase:13956 

SAMVEL / SIMONE

Reconstrucción de las temperaturas del Holoceno

Artículo

Shaun A. Marcott et al.
A Reconstruction of Regional and Global Temperature for the Past 11,300 Years
Science 339, 1198 (2013)

Este artículo presenta una curva de alto interés para arqueólogos y historiadores. Nada menos que la síntesis de los proxy data para 73 lugares repartido sobre la tierra pero sobre todo repartido en el hemisferio norte. Los metodos que se utilizan para sintetizar una tal curva pueden ser discutibles, y hasta absurdo porque las zonas tropicales cuentan otra historia que la zona entre 90ºN y 30ºN como indican los propios autores. Pero puede ser la curva más realista de la evolución y su datación de la temperatura del Holoceno.

Fig. 1.  Evolución de la temperatura del Holoceno con adición de los periodos arqueológicos y las zonas pollen (Marcott et al, 2013)

 Se distinguen bastante bien las zonas pollen con el máximo en el Atlántico, el clima optimo del Holoceno, el Sub-Boreal como periodo de degradación, el Sub-Atlantico con periodo de estabilidad seguido por el Optimo Caluroso Medieval, y el mínimo del Holoceno en la Pequeña Edad de Hielo. También el Preboreal se distingue bien. Para mi el Boreal es un poco misterioso, porque parece más caluroso que el Atlántico.